<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 7日夜，以杨丽萍担任总编导的&ldquo;大型衍生态打击乐舞&rdquo;《云南的响声》在昆明首演，这台长达150分钟、分6大章节的舞台作品被称之为《云南映象》的姊妹篇，即将在全国巡演。在《云南映象》诞生6年之后，民族文化大省云南总算又让品牌杨丽萍鼓捣出一个&ldquo;新品牌&rdquo;。但7日之夜的首演中，有人睡着了，有人提前退场，有人表示&ldquo;看不懂&rdquo;或&ldquo;不好看&rdquo;。</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在记者看来，疑问，是这部舞台作品最终留下来的东西，而不是它在名字中宣称的震耳欲聋的&ldquo;响声&rdquo;。</p> <p>　疑问一：什么是衍生态？</p> <p>　这又是个生造的词。自从&ldquo;原生态&rdquo;被《云南映象》生造之后，国内的舞台作品、歌赛动不动就&ldquo;原生态&rdquo;。还没把&ldquo;原生态&rdquo;搞清，现在又跑出个&ldquo;衍生态&rdquo;。杨丽萍的解释是，&ldquo;衍生态在原生态的基础之上大胆地往前迈了一步，它是生命之态，不是原始之态。&rdquo;</p> <p>　还是搞不懂。其实，一旦脱离乡土、走上舞台的艺术作品都凝聚了创作者的观念和心智，是针对原始生活技艺的再创造，哪有原生态或衍生态？两者其实就是一码事。贴标签，究竟是为艺术，还是为了炒作？</p> <p>　疑问二：《云南的响声》需要低俗吗？</p> <p>　《云南的响声》第三章：《公老虎和母老虎》实在乏善可陈，几十只&ldquo;老虎&rdquo;互相调侃不过是在挠观众痒痒。尤其最后一句，母老虎让公老虎&ldquo;管好你的雀&rdquo;引来满场哄笑。按照云南话，那就是&ldquo;管好你的生殖器&rdquo;之意。类似场景出现在第五章《雀神怪鸟》之《斗鸡》，公鸡公然踩到了母鸡背上。《云南的响声》需要低俗吗？</p> <p>　疑问三：什么是&ldquo;云南的响声&rdquo;？</p> <p>　对于每一片树叶、每一个石头都会&ldquo;唱歌&rdquo;的云南，把上百种&ldquo;生活用品&rdquo;发出的响声进行艺术再加工的创意很棒，《云南的响声》部分章节让人看到了这一点，比如《太阳雨》，数十位演员将筛米变成一场格外震撼的视听狂欢。但可惜这样的亮点太少，更多的章节是在展示和炫耀。</p> <p>　艺术必须高于生活，否则观众需要买你的票吗？</p> <p>　疑问四：为什么如此单调？</p> <p>　《云南映象》的部分章节源于云南在全国夺得大奖的&ldquo;金牌舞蹈&rdquo;，所以它精彩，但《云南的响声》除了玩滥俗的后现代大场面，基本上没多少创新，演员们的舞蹈语汇惊人地单调，看来看去都差不多。杨丽萍处理好生活与艺术、提炼与超越的关系了吗？全剧热热闹闹的，但老让人觉得&ldquo;假大空&rdquo;。看完《云南的响声》，人们不禁疑虑重重：云南厚重的文化在哪里？文化表象下的底蕴与大美在哪里？</p>