位于浙江省杭州市孤山路31号的西泠印社被誉为“天下第一名社”，不管是“西泠八家”，还是“西泠四杰”，西泠印社的篆刻家们以金石精神为艺术载体与变法中介，形成了那种雄健苍劲、豪放浑朴、大气磅礴的时代印风。

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《西泠印象》

新书上线

作者简介

王琪森，1954年生，上海市人。学者、作家、书画篆刻家。中国作家协会会员、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、西泠印社社员。国家一级文艺编辑。兰亭书会顾问、上海中国书法院副院长。曾荣获全国精神文明建设“五个一工程”奖。曾赴日本、新加坡、加拿大举办个人艺展及讲学。著有小说《上海六记》《上海打将军》《上海•1912》，散文集《人生从此不寂寞》《孤独时，让我们来跳舞》，人物传记《吴昌硕评传》《金石书画铸春秋——韩天衡》《孙中山在上海》，评论集《媒体道可道》《海派书画艺术散论》，学术专著《中国艺术通史》《海派书画》《海上翰墨雅韵》《书法技艺》《怎样学篆刻》，主编《上海千年书法图史（近现代卷）》《平复帖暨二陆文化学术研讨会论文集》等，并在各级报刊上发表文章等五百余万字。

山明水秀的杭州，是江南经典的锦绣之城，也是篆刻兴盛、金石铿锵的风骨之城。那水光潋滟的西湖碧波如镜，演绎着婆娑岁月里的邂逅与传奇。那傲然凌空的保俶塔如椽巨笔，记录着春秋时光中的沧桑与叙事。此书以历史性、叙事性、人文性、风土性、知识性、思想性为内核，以构思严谨、场景生动、情节跌宕、细节感人、文字清雅、图文并茂为亮点。

书中凸显了西泠开山丁敬不屈的铮铮硬骨与卓越贡献，表现了西泠才子陈鸿寿的爱情悲剧与不懈追求，展示了西泠印社创社四杰丁辅之、王福厂、叶为铭、吴隐及首任社长吴昌硕共创天下第一名社的筚路蓝缕，从而彰显了杭州这座锦绣之城内蕴的金石精神与高迈风骨。

酿曲卖酒者的刀笔道场——丁敬的金石人生

西泠印社走过百十余年，历经岁月的流逝，留下了诸多的人、物、事，构成了一部厚重的印社发展史。篆刻有两大主要流派：徽宗和浙宗，清代书画家、篆刻家丁敬就是浙宗开派宗师。如果你去过西泠印社，就会在汉三老石室前见过丁敬的坐像，凡此道中人，无不顶礼膜拜，他是真正的宗师级人物，他在篆刻史上的崇高地位毋庸置疑。

但是丁敬的金石人生确实诸多坎坷，不仅是自己的精神家园——龙泓洞被盗窃一空，更有一场大火妻子儿子双双身亡。书里这么写道：

“丁健则和妻子用水桶从院子的大水缸里打水浇火，可团团簇簇的火焰已燃遍丁家的三间屋，几桶水根本无济于事，火已把楼上房顶烧穿，房梁也被烧弯。此刻，街坊邻居也赶来提水救火，但无奈大火像已失控的疯狂野兽，吐出红红的火舌，在夜空中抖动，肆无忌惮地吞噬着一切可燃之物。

“不好，我的一箱碑拓书本还在书房内未抢出！”突然，丁敬想起了他珍贵的藏品，便要弯腰冲进去。“我去，我比你手脚要快。”丁健一把拦住父亲，随后用一桶水把自己浇湿后，就猫腰一下子冲进了房内。丁敬和尹瑛拉都拉不住。不一会儿，乘着火光，只见丁健正抬着一只木箱朝外走，他的妻子小兰忙大叫：“快呀，快走！”此刻，楼板已被烧穿，一块块“啪、啪”地往下掉。也许是地上到处是救火浇的水，加上又走得急，丁健在走到房门口时，不小心“哗”地一声摔倒在地。尹瑛见后，不顾一切地扑上前去要拉起儿子。“轰、轰、轰”，在一阵一阵撕心裂肺的巨响后，丁家的三间屋终于全部倒塌了下来，随之泛起了一股冲天的烟尘，覆盖了一切……

桑连理馆的情觞——陈鸿寿的印艺天地

西泠八家之一陈鸿寿在溧阳知县任上时，勤政爱民，政声良好，由于溧阳靠近宜兴，他就经常到到宜兴研制紫砂，更是并将自己擅长的书画篆刻施艺于壶，创作出了成为紫砂壶艺经典的曼生（陈鸿寿号）十八式，由此开创了中国紫砂史上的文人壶时代。

在曼生壶十八式中，壶底的落款印是：“桑连理馆主”，这个“桑连理馆”的名字可有来头。书里这么写道：

“他出任赣榆代知县，后又任溧阳知县。有一天，他在县衙门议事厅西侧发现了一棵“连理桑”，即两棵长在一起的桑树，顿时触景生情，自然界有情者终成连理，而人世间有情者却难相守。为此，将自己的书斋号改为“桑连理馆”，“桑”是“伤”的谐音，以纪念阮安，并重新刻了斋号印“桑连理馆主人”，还和好友、画家钱叔美、江小过合作了一幅《桑连理馆咏春图》，在一片绯红如霞的桃花林中，一对才子才女正面对灼灼桃花吟诗咏春。

从西泠四杰到吴昌硕——西泠印社史话

吴昌硕是西泠印社首任社长，他在篆刻上的成就，对我国篆刻艺术有着划时代的意义，主要是他把诗、书、画、印熔为一炉，开辟篆刻艺术的新境界。不少人误以为西泠的第一任社长吴昌硕就是其创始人，但事实并非如此，创立了西泠印社的其实是丁辅之、王福庵、叶为铭、吴隐四位，人称"创社四英"。这一段故事，在书中也有描写：

“就这样，在一个仲夏的午后，在孤山之南的一座小楼中，几位钟情于中国印学、有志于金石篆刻的中青年才子，开创性地提出了结社西泠的构想，展示了振兴国粹艺术的理想，凸显了弘扬金石精神的追求，具有文化缔造意义与历史贡献价值。为此，清杭州名儒张景星在《西泠印社记》中曾载：“光绪甲辰夏，仁和叶铭（为铭）、泉唐丁仁（辅之）、山阴（吴隐），避暑于孤山，小住人倚楼，研究印学。适仁和王寿祺（福厂）馆泉校，山阴吴隐由沪归。所夕过从，谋仿解社，创立印社。”历史地看“人倚楼四子”，就从个人的学养、造诣、擅长方面来看，无疑是难以寻觅的天作之合。而他们各自的家庭背景、从艺历程也更是难能可贵的最佳组合。其中的文化密码、艺术脉胳与人际谱系，真是颇费思量、值得研究。