G20杭州峰会会场艺术总监童雁汝南谈设计心路

G20杭州峰会的空间装饰陈设和艺术品获得了与会嘉宾的如潮好评，它所带来的关注效应在峰会闭幕后也久久不曾消散。日前，我们采访了G20杭州峰会美术创作工程艺术总监、中国美术学院副教授童雁汝南先生，听他讲述设计背后的故事。

峰会的主会场位于杭州国际博览中心，主要分成三大区块：迎宾区、会议区、午宴区。根据三大核心空间，艺术品分别以“礼、合、仁”三大主题来对应。

“国家礼仪空间中的艺术品和放在博物馆、美术馆里的艺术品是不同的”，童雁汝南说，“这是一个会议空间”。如果在博物馆中布置艺术品，只需要一个明确的主题，并保证其质量就可以；然而国家礼仪空间中的艺术品，就需要承担其会议功能。相比博物馆，会议功能显得更加灵活、富有动态。“我们的艺术品是为会议服务的，要符合会议的一些需求，符合该区块的功能，传递某种信息。比如在会议过程中，有些话题需要以某件艺术品为切入点。所以，我们的策划主题就是会议活动。”因此，作为总设计师的童雁汝南须要充分理解会议的主题。

运用“水”的文化元素演绎“礼”

象征“水”元素的《西湖十月》（林风眠）

《吴兆诗意图》（黄宾虹）

在迎宾区，通过艺术品表达出“礼”的概念，让宾客体会到文明古国礼仪之邦的大国气度、好客之道。这一主题主要运用“水”的文化元素演绎。

“水有汇聚、交流的含义，象征着20国来自五湖四海而汇聚于东方。老子也说‘上善若水’，最好的善就是像水一样，利万物而不争，我对你好，不要你回报。这种内涵表达了我们的自然观，也表达了我们的外交方式，在会议上为我们赢得了先机。” 相对三大主要功能空间来说，迎宾区在三大空间的最下层，水的“善下之，则能为百谷之王”的特点，也恰适于作为该区域的创作元素。根据行动流线，艺术品在风格上也各有不同。在迎宾区外方领导人贵宾厅，辅以以“松”为素材的作品，松在这里喻示迎宾之意，即迎客松。

以“山水”文化元素演绎“合”

象征“山水”的国画《空江帆影》（陆俨少）

象征“山水”的布面油画《浅降系列》（王易罡）、《人家》（王劼音） 国画《后山图》（王天德）

在会议区，主题是“合”，合具有开放，接纳、圆融、通达、和平等含义，合作共赢也是会议的宗旨和各国的共同愿望。

“合”，亦即“和”。“很少有艺术家会站在外交的角度上来思考问题。‘合’是中国人的自然观，我们追求天人合一，也历来追求和平。”童雁汝南说，“合”的主题主要以“山水”文化元素演绎。山水是“合”最理想的艺术载体，仁者乐山，智者乐水，山水共生，水随山转，山的笃定可靠象征峰会主办国在世界发展中的重要基础，水的交流生成，象征会议的创新、活力、联动、包容。两者相辅相成，方成美景。山水在中国文化的语境里，远不止于自然风景，也是中国画的主流题材。山水精神也是人文精神，是传统艺术的核心精神，映照中华民族的胸怀。绿水青山是持续发展之道的一切本源，所选作品既有传统的一面，同时也更多地运用当代方式进行表现。如王易罡和王劼音的布面油画《浅降系列》《人家》，以油画的形式呈现了传统山水画的清新和朴厚。

以“云山”文化元素演绎“仁”

象征“云山”的国画《万里江山图》（卓鹤君 何加林 张谷旻 张婕）

宴会区是通过迎宾区的见面交流，会议区的合而不同、合作共赢后，增进彼此友情的一个相对活泼圆融、容易升华情感的区域。

G20组织商讨国际经济要务，是为世界谋求共同发展。从广度上说，它关乎每一个世界公民的利益；从深度上说，这是心怀世界发展的大爱举措，即“仁”。“仁”在古时代表崇尚，有向上升腾之意。孔子把“仁”作为最高道德境界。“仁”的博爱、包容是中国表现出对世界的担当与责任，“山”是“仁”在物质中的象征物。因此这一主旨的创作素材以“云山”为文化元素演绎，比喻中国祥云环绕，坐观天下，世界向东，势不可挡。云山不但有山的仁者之意，还有“仁”字的升华之意。云山元素也适合于处于功能区最上层的宴会区。宴会区大厅的天顶是一个40米宽的巨大圆形苍穹。自然光可以透过苍穹顶撒在宴会的餐桌上，就像一颗照耀的太阳。在圆形苍穹的中间，是一个蓝色的内圆，内圆的电子屏显示着变幻的宇宙星空。整个空间的光明视感。宴会区主视觉图为定制的《万里江山图》，作品以山为主体，以云为远近铺陈，瀑布贯穿上下流向云中。手法以大青绿为主，主峰挺拔而厚重，群山环抱，云海绵厚，体现祖国万里江山气象万千，锦绣繁华。