80年代的每个学生宿舍里， 总能翻出我的《美的历程》

美国科罗拉多时间11月3日早上7时，学者李泽厚逝世，享年91周岁。

李泽厚，中国当代著名哲学家、美学家和思想学家，生于1930年，湖南宁乡人，1954年毕业于北京大学哲学系。

在20世纪80年代的“美学热”中，李泽厚被很多青年人尊为“精神导师”，在知识界极具影响力。作为中国思想界的领军人物之一，李泽厚影响了一代知识分子。他提出的“启蒙与救亡双重变奏”的命题，让人们对中国近代以来的历史有了更深刻的理解，激发了知识分子对启蒙的责任担当。

极具影响力的哲学家

在学术上，他有丰硕的研究成果，曾被很多青年人尊为“精神导师”；在生活中，有个性也谦虚豁达，“我没有那么多故事，一生简单平凡”。

李泽厚1954年毕业于北京大学哲学系，主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究，成果颇丰，是有原创性思想的学者。

他成名甚早，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家，著有《美的历程》《批判哲学的批判》《论语今读》《哲学纲要》等。

其中，《美的历程》是李泽厚创作的文艺理论著作，至今在豆瓣评分高达9.2分。作为一本广义的中国美学史纲要，李泽厚在书里从龙飞凤舞的远古图腾，一直讲到明清工艺，宏观地描述了中华民族审美意识发生、形成和流变的历程，为中国美学史勾画了一个整体轮廓。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”和殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等重要观念，多发前人之所未发。

值得一提的是，1981年出版的《美的历程》，十余万字薄薄一册，却一时“洛阳纸贵”。“80年代的每个学生宿舍里，总能翻出我的《美的历程》。”他曾如此说道，不掩自豪。

的确，在20个世纪80年代的“美学热”中，李泽厚凭借一批美学、哲学著作，影响了不少人，在知识界极具影响力。

据报道，他的一位前同事曾回忆，那时要是李泽厚在哲学所上班，办公室就挤满了全国各地的拜访者，和他一个办公室的同事都挤不进去。

李泽厚去世前定居在美国科罗拉多州小镇博尔德，曾担任中国社科院哲学所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康星大学等多所大学客座教授。

“我没有那么多故事”

在学术领域，李泽厚是一位哲学大家。平时，他“率性而为”，但又十分谦虚低调，“我没有那么多故事，一生简单平凡”“书就是人，人就是书”。

“有人说我性格孤僻，骄傲，不爱与人交往，不懂人情世故。”李泽厚不掩饰这些评价。

他将这些性格特征归结于A型血的外显：性急、失败和挫折感强，不善与人交往，以自我为中心等。

他曾说过，自己有四个“静悄悄”，包括静悄悄地写：一生从没报过什么计划、项目、课题，出书或发表文章之前从不对人说；还有“静悄悄地读”，“我有一群静悄悄的认真的读者，这是我最高兴的”。

他曾如此谈论自己的作品，“我的书既没宣传，也没炒作，书评也极少，批判倒是多，但仍有人静悄悄地读，这非常之好。我非常得意。”

另外两个，则是“静悄悄地活”和“静悄悄地死”。在《中国哲学如何登场？——李泽厚2011年谈话录》中，他提到，近十年，自己的“三不”（不讲演、不开会、不上电视）基本上执行了。

“我说过，对弟、妹，病重也不报，报病重有什么意思？牵累别人挂念，干吗？静悄悄地健康地活好，然后静悄悄地迅速地死掉。”对待生死，他的态度极为豁达。

“当然，这也纯属个性，我非常欣赏、赞同别人热热闹闹地活着、死去。我不参加对自己的祝寿活动，但愿意参加或欣赏别人的祝寿活动。”李泽厚曾如是说道。

他认为，自己的一生谈不上“中庸之道”，也不算是进取的“狂者”，最多不过是“有所不为”的“狷者”罢了，“好些人以为我‘很狂’，其实错了”。

他曾在课堂上说：“去掉岁数，我比你们没有更多优势。我读过的书忘记了，你们读过的书我还没有读。”同时表示，“最喜欢看到学生反驳老师。”

去年因作品被侵权

成热门文化人物

对国内很多读者来说，《美的历程》是李泽厚最重要的代表作。

《美的历程》1981年首次出版后引发震动，被冯友兰评价为“一部大书”，“一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。”

《美的历程》迄今畅销数十万册，进入21世纪，依然一版再版，是各大高校图书馆里借阅数量最多的美学著作之一。

去年6月，年已九旬的李泽厚，突然成为热门文化人物，他发布的一纸声明，让这位著名学者成为舆论焦点。

一切因为由李泽厚亲笔起草的“特别声明”而起。声明中，他使用了比较坚定的语气，表示自己从未出版过《美的哲学》一书，以后也不会有，某出版社出版的《美的哲学》三卷本，既未通知他，也不知是如何选择、安排、改动、删窜的，所以他不能承认这本书是他的著作，对此也不负任何责任。在结尾，还称此事涉及的法律问题，当由律师考虑。

《美的哲学》很容易被当成比肩《美的历程》的出版物来看待，但《美的哲学》这个书名从未从李泽厚口中透露过。

据比对，新出版的《美的哲学》，其实就是李泽厚《美学论集》的内容。《美学论集》1980年由上海文艺出版社出版，此次新版与1980版的《美学论集》内容高度相近，仅有个别篇目做了删减。但新版出版方在腰封上写的宣传语“中国美学大师李泽厚成名之作，‘美学四书’之遗珠”，容易给读者造成误导，导致部分读者误认为是未出版过的新作。

《美的历程》 李泽厚开篇导语

中国还很少专门的艺术博物馆，你去过北京天安门前的中国历史博物馆吗？如果你对那些史实并不十分熟悉，那么，作一次美的巡礼又如何呢？那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想像画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。

那么，从哪里起头呢？

得从遥远得记不清岁月的时代开始。